解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇 有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>