解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其 唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊 ，而礼制行也；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>