解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於 未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣 人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>