解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大 飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>