解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然 亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也， 使私不得 害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三 子者，固义之至 也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>