解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也， 不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>