解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化， 立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为 人主天下之仪表 也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去 健羡，绌聪明，释 此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。 ... 更多 >>