解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制 ，其尊君 抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳 ，故罢去之。孝 景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>