解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行 ，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有 度无度，因物 与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反 无名。凡人所生 者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？ ... 更多 >>