解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周 青臣进颂曰：“他时秦地不过千里， 赖陛下神灵明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战 争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦 。博士齐人淳于越进 曰：“臣闻 殷周之王千馀 岁，封子弟功臣 ，自为枝 辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田 常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻 也。今青臣又面 谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞 相李斯曰：“五帝不相 复，三代不相袭，各以 治，非其 相反，时变异也。今陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒所知。且越言乃三代 之事，何 足法也？ 异时诸侯并争 ，厚招游学。今天下已定， 法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟 禁。今诸生不师今而学 古，以非 当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰 虚言以乱实 ，人善其所私 学，以非上之所建立。今皇帝并有天下 ，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令 下，则各以 其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如 此弗禁，则主势降乎上， 党与成乎下。禁之便。臣 请史官非秦记皆烧之。非 博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪 。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>