解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中 ，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>