解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然 也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生 也，其本在人心感於物也 。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒 心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>