解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之 变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹 。称引天地剖判以 来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>