解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来 。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆， 以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫... 更多 >>