解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之 吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不 取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也 ，忠之节也。是故君子 以义死难，视死 如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽 义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>