解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。 石声硜，硜以立 别，别以致死。君子 听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>