解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也 。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也... 更多 >>