解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以 其事难尽从 ；然其序 君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正 名实，不 可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长 久，非所闻也。 ... 更多 >>