解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道 。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天 下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此 三者，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚 文，遭遇右武 ，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少 间，君其省思虑， 一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>