解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼 而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制 今者不达事 之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>