解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不 必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古 未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫 进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也 。”遂胡服招骑射。... 更多 >>