解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱 色不留聪明，淫乐废 礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻 口心知百体皆由顺正，以 行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动 以干戚，饰以羽旄，从以箫 管，奋至德之光，动四气之和，以著万物 之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸 ，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和 清浊，代相为经。故乐行而 伦清，耳目聪 明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故 曰“乐者乐也 ”。君子乐得其道， 小人乐得 其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行 而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>