解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚 及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>