解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过 多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子 孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰 ：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原 陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>