解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为 物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>