解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音 动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感 动人之善 心而已矣，不使 放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙 之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅 颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>