解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同 归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏 ；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变 化，立俗施 事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功 多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>