解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲 用耳，何 事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不 可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>