解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以行事，不为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览 焉。”... 更多 >>