解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>