解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>