解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，太一之佐也， 宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策， 是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝 迎日推策，後率二十岁 复朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申 公，申公已死。”上曰：“申公 何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非 其道者，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎於 荆山下。鼎既成 ，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣 不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃 抱其弓与胡珣号，故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>