解释 : 夫乐者乐 也，人情之 所不能免也。乐必发诸 声音，形於 动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其 干戚，习 其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。 ... 更多 >>