解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上 下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所... 更多 >>