解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反 覆之臣也，将作乱。”苏秦 恐得罪归，而 燕王不复 官也。苏秦见燕王曰 ：“臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼 之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者 ，人必有以不信伤臣 於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自 为也；进取者，所以为 人也。且臣之说齐王，曾 非欺之也。臣弃老母於 东周，固去自为 而行进取也。今有 孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何 若？”王曰：“足矣。”苏 秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外 ，王又安能使之步行千里而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有 廉如此，王又安能使之步行千里 而行进取於齐哉？信如 尾生，与女子期於梁下，女子不来 ，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里 卻齐之彊兵哉？臣所 谓以忠信得 罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者 乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻 使妾举药酒进之。妾欲言 酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“ 先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>