解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令 卫平无言。言 事百全，至 身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於 三足之乌 。月为刑而 相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>