解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横 以立武。君 子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别 ，别以致 死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”... 更多 >>