解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实， 不可不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足 万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝 。形神骚动，欲 与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>