解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君 。商君曰：“鞅 之得见也，从孟兰 皋，今鞅请得交，可乎？ ”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘 有言曰：“推贤而 戴者进，聚不肖而王者退 。”仆不肖 ，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则 恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？” 赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言 曰：“自卑也尚矣。” 君不若道虞 舜之道，无为问仆矣。”商君曰 ：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而 居。今我更制其 教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。 子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣 墨墨以亡。君若不非武王乎， 则仆请终日正言而 无诛，可乎？”商 君曰：“语有之矣，貌言华也， 至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正 言，鞅之药也。 鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰： “夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之 贤而原望见，行而无资 ，自粥於秦客，被褐 食牛。期年 ，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦 国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆 国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻 之，款关请见。五羖大夫之相秦也 ，劳不坐乘，暑 不张盖，行於国中，不从车 乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後 世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相 杵。此五羖大夫 之德也。今君 之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相 秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功 也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑， 是积怨畜祸也。教之化 民也深於命，民之效上也捷 於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无 礼，何不遄死。”以诗观之， 非所以为寿也。公子虔杜门不出已八 年矣，君 又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴， 失人者崩。”此数 事者，非所以得人也。君之出也 ，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具 ，君固不出。书曰：“ 恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎 ？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄 ，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪 商於之富，宠秦国 之教，畜百姓之怨，秦王 一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。” 商君弗从。... 更多 >>