解释 : 故云神至 能见梦於元王， 而不能自出渔 者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>