解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可类。或未形 而未类，或同形而同 类，类而可班，类而可识 。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之， 神之亦存。其欲存之 者，故莫贵... 更多 >>