解释 : 易大传：“ 天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人 拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者 则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>