解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>