解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵 ，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎 ？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。... 更多 >>