解释 : 王者功成作乐 ,治定制礼。其功大者其 乐备,其治辨者其礼具。干戚之舞,非备乐也 ;亨孰而祀,非达礼也。五帝殊时,不相 沿乐;三王异世,不相袭礼。乐极则忧,礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧,礼备而不偏者, 其唯大圣乎?天 高地下,万物散殊, 而礼制行也;流而不息,合同而化,而 乐兴也。春作夏长, 仁也;秋敛冬藏,义也。仁 近於乐,义 近於礼。乐者敦和,率神而从天;礼者 辨宜,居鬼而从地。故圣人作 乐以应天,作礼以配地 。礼乐明备, 天地官矣。... 更多 >>