解释 : 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”“必也正名乎！”子路曰： “有是哉，子之 迂也！奚其 正？”“野哉由也！君子于其 所不知，盖阙如也。名不正，则言不 顺；言不顺，则事不成； 事不成，则礼乐不兴 ；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。 故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无 所苟而已... 更多 >>