解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>