解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近 乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视... 更多 >>