解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是 几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不流涕也 。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战 恐惧，善守善终 哉？君子不为约则 修德，满则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益 深，其德益 至，所乐者益异。满而不损 则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所 以节乐。君子 以谦退为礼， 以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊， 情习不同 ，故博采风 俗，协比声律，以 补短移化，助流政教。天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽，斟 酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音理 而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀 五常，含好恶，自然之势也 ？... 更多 >>