解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为 用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者 道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听 ，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反， 故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>